Hırka ve taca, ünvan ve şecereye takılıp kalmaz mürşid-i kamil. Bunu Yunus Emre;

Dervişlik olaydı tac ile hırka,
Biz dahi alırdık otuza kırka.

şeklinde çok güzel ifade eder.

Olgunluğun işaretini iki maddede özetler Muhyiddin-i Arabi (k.s.):

1- Mahviyet
2- Mahfiyet.

Nefsaniyetin, benliğin yok olup, kişinin, Hakk’ın katında var olması, iradenin Allah’ın iradesinde yok olması, ahlak-ı seyyienin, kötü ahlakın yerini ahlak-ı hamidenin, güzel ahlakın almasıdır mahviyet. Mahfiyet, kendisine Allah’tan bahş olunan güzel rüyaları, keşifleri, sırları, kerametleri, tecelliyatı, gönülde beliren nurları ve varidatı, Hakk’dan gelen feyz ve ilhamatı, güzel duygu ve hisleri gizlemektir.

Enbiyadan biri vahyi rüyada alır. Cenab-ı Hakk, bir altın tası gizlemesini emreder. Nebi ne kadar gizlese de altın tas ortaya çıkar. Sebebini Rabbimizden sorar. Hâlikımız da: 'O altın tas, güzel amellerdir. Kişi taatini, kendisini ne kadar gizlese de biz onun sevgisini kalplere yerleştiririz.' buyurur.